兩會精神·專家解讀丨讓哲學(xué)社會科學(xué)蓬勃發(fā)展

——學(xué)習(xí)習(xí)近平在看望參加政協(xié)會議的文藝界社科界委員時(shí)的講話

來源:中國軍網(wǎng) 作者:張紅梅 責(zé)任編輯:劉上靖 2019-05-13 09:00:57

中國軍網(wǎng)·軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院聯(lián)合主辦

兩會精神·專家解讀丨讓哲學(xué)社會科學(xué)蓬勃發(fā)展

——學(xué)習(xí)習(xí)近平在看望參加政協(xié)會議的文藝界社科界委員時(shí)的講話

張紅梅

習(xí)主席指出,一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。哲學(xué)社會科學(xué)工作屬于培根鑄魂的工作,在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位,在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。

歷史表明,社會大變革的時(shí)代,一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代,國防和軍隊(duì)建設(shè)也進(jìn)入新時(shí)代。中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,這種前無古人的偉大實(shí)踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動力和廣闊空間。準(zhǔn)確把握并解決時(shí)代問題是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的使命與動力。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次提出領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)好馬克思主義哲學(xué),反復(fù)強(qiáng)調(diào)要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。當(dāng)前,進(jìn)一步深化哲學(xué)社會科學(xué)研究,需要我們順應(yīng)時(shí)代要求、強(qiáng)化問題意識,科學(xué)把握強(qiáng)軍實(shí)踐的存在問題,同時(shí)將強(qiáng)軍實(shí)踐提升到哲學(xué)層面進(jìn)行研究,從中總結(jié)提煉出哲學(xué)理念、哲學(xué)思想與哲學(xué)思維方式,并以思想的方式影響現(xiàn)實(shí)問題。

一、堅(jiān)持運(yùn)用哲學(xué)社會科學(xué)推動軍事指導(dǎo)理論研究

軍事不能沒有哲學(xué)。唯物主義的認(rèn)識論是軍事家、軍事指揮員正確認(rèn)識、研判敵我雙方情況的思想指導(dǎo)。瑞士著名軍事思想家若米尼,在幾十年軍事實(shí)踐中,努力研究戰(zhàn)爭史和軍事理論,撰寫了《兵法概論》等多部軍事理論著作,深刻地認(rèn)識到了進(jìn)行戰(zhàn)爭的原理、原則和規(guī)律。馬列軍事理論和毛澤東軍事思想,為人民軍隊(duì)提供了研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的銳利思想武器。馬列軍事理論最重要的,是把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于軍事領(lǐng)域,從而為軍事科學(xué)提供了科學(xué)的方法論和銳利的“解剖刀”,使人們看到了戰(zhàn)爭這個(gè)怪物的真實(shí)面目,看清了它與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會諸因素的本質(zhì)聯(lián)系,明晰了戰(zhàn)爭起源、戰(zhàn)爭本質(zhì)、戰(zhàn)爭性質(zhì)、戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素等一系列根本問題,從而在軍事思想史上實(shí)現(xiàn)劃時(shí)代的偉大變革。毛澤東同志曾指出,打勝仗的關(guān)鍵,就在于把主觀和客觀二者之間好好地符合起來。這無疑表明,準(zhǔn)確掌握并運(yùn)用唯物主義認(rèn)識論,是軍事指揮員成敗的一個(gè)重要原因。

但是,人們一談起哲學(xué)社會科學(xué),就往往容易產(chǎn)生一種高深莫測的感覺,其實(shí)這是種誤解。它同其它軍事學(xué)科一樣,只不過理論性、抽象性更強(qiáng)些而已。它雖然不為解決各種實(shí)際軍事問題直接提供具體的答案,卻可以在方向上、總體上、宏觀上給人以智慧與思路的啟迪。而此點(diǎn),對于任何從事軍事活動的人,尤其是軍事科研者來說,恰恰具有非常重要的意義。

二、努力掌握軍事哲學(xué)理論,提高軍事思維能力

“思維是人類最美麗的花朵”,“站在最高的山巔觀察下面的山景”。軍事實(shí)踐尤其是戰(zhàn)爭實(shí)踐活動,是特別復(fù)雜,瞬息萬變而很難認(rèn)識和把握的領(lǐng)域,其間充滿了無窮的客觀辯證過程,要求軍事指揮員具有高度的辯證思維。面對軍事革命的新形勢,要從軍事的本質(zhì)及其影響因素、軍事運(yùn)動的機(jī)制及其規(guī)律、軍事認(rèn)識的形成與機(jī)制、軍事的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)、正確指導(dǎo)軍事行動、掌握與運(yùn)用軍事哲學(xué)方法等諸多方面,真正理解軍事哲學(xué)理論和軍事思維。

三、以問題意識前瞻思維促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新

習(xí)主席指出,一切有價(jià)值、有意義的學(xué)術(shù)研究,都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí),都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題。哲學(xué)社會科學(xué)研究要立足中國特色社會主義偉大實(shí)踐,提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。

問題是時(shí)代的聲音,問題是工作的導(dǎo)向。實(shí)踐表明,什么時(shí)候強(qiáng)化問題意識、前瞻思維,什么時(shí)候哲學(xué)社會科學(xué)愈發(fā)蓬勃發(fā)展。進(jìn)行軍事哲學(xué)研究,決不能成為“鉆故紙堆”的學(xué)術(shù)游戲,而應(yīng)秉持強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和問題意識。要著眼變化著的現(xiàn)實(shí)問題,選準(zhǔn)方向和目標(biāo),以廣闊的視野和開拓創(chuàng)新精神,對世界政治、外交、軍事舞臺上演的國家間對峙、抗?fàn)幍臒狳c(diǎn)和焦點(diǎn),時(shí)刻都應(yīng)加以關(guān)注,并對其實(shí)質(zhì)進(jìn)行透視,對可能發(fā)展前景作出研判。從當(dāng)前的強(qiáng)軍實(shí)踐中,用發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)新的實(shí)踐,指導(dǎo)軍隊(duì)建設(shè)以及改革強(qiáng)軍中的現(xiàn)實(shí)問題。

四、從優(yōu)秀的哲學(xué)社會科學(xué)典籍中獲得智慧

哲學(xué)社會科學(xué)典籍,往往蘊(yùn)含著樸素唯物主義的進(jìn)步的歷史觀,是進(jìn)步的軍事思想的關(guān)鍵。歷史上,拿破侖指揮了一系列對英、俄、奧等國的戰(zhàn)爭,沉重地打擊了歐洲落后的封建制度。很主要的原因是他以樸素唯物主義歷史觀看待和解決問題。習(xí)主席要求,要深刻解讀歷史性變革中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯,講清楚歷史性成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢,更好用中國理論解讀中國實(shí)踐。因此,不能只是把目光盯在急需短缺的實(shí)用上,還要把目光投放到深邃博大的經(jīng)典上,把傳統(tǒng)兵學(xué)研究與當(dāng)前的研戰(zhàn)、習(xí)戰(zhàn)等軍事實(shí)踐結(jié)合起來,讓靈活運(yùn)用經(jīng)典成為提高打贏未來戰(zhàn)爭主動權(quán)的潛在生長點(diǎn)。產(chǎn)生于2500多年前的《孫子兵法》,一個(gè)顯著的特點(diǎn)是“舍事言理”。它不像同時(shí)期的西方兵學(xué),只是記錄戰(zhàn)爭過程和將領(lǐng)言論,而是由感性認(rèn)識上升到理性思考,從一個(gè)個(gè)具體的戰(zhàn)斗中提煉出基本的謀略思想和作戰(zhàn)原則,諸如“全勝為上”的善戰(zhàn)思想,“知彼知己”的智戰(zhàn)思想,“避實(shí)擊虛”的巧戰(zhàn)思想,“攻心奪氣”的心理戰(zhàn)思想,以及“智信仁勇嚴(yán)”的為將之道,等等。這些帶有普遍規(guī)律性的戰(zhàn)爭哲理穿越千年,至今為人津津樂道。

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作者簡介

張紅梅,軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院黨的創(chuàng)新理論研究中心副研究員,技術(shù)7級,上校軍銜。主要從事習(xí)近平強(qiáng)軍思想研究、中國特色軍事理論研究,在解放軍報(bào)、學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)、《軍事科學(xué)》等報(bào)紙雜志發(fā)表論文多篇。主要代表作:《世界軍事哲學(xué)思想史》《習(xí)主席國防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述讀本(2016年)》。

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